茶文明的內在原本便是中邦文明的內在一種簡直顯露，道茶文明務必維系中邦守舊文明而論之。茶文明的精神內在即是通過沏茶、賞茶、聞茶、喝茶、品茶等民俗和中華的文明內在禮相維系造成的一種具有顯然中邦文明特點的一種文明征象，也可能說是一種禮儀征象。

　　我邦事茶的鄉里，有著悠長的種茶史冊，又有著肅穆的敬茶禮儀，再有著獨特的吃茶飲茶習尚。我邦吃茶飲茶，從神農期間開頭，少說也有四千七百眾年了。茶禮有緣，古已有之?？蛠砭床?，這是漢族最早重情好客的守舊良習與禮儀。直到而今，來賓至家，總要沏上一杯香茗。喜慶活動，也喜用茶點接待。開個談話會，既輕易經濟，又優雅持重。所謂君子之交淡如水，也是指清香宜人的茶水。我邦漢族再有各樣以茶代禮的習尚。南宋轂下杭州，每逢立夏，家家各烹新茶，并配以各色細果，贈送親朋鄰接，叫做七家茶。這種習尚，便是正在茶杯內放兩顆青果即橄欖或金桔，表示新春吉利如意的興趣。茶禮仍舊我邦古代婚禮中一種慎重的禮儀的。明·許次紓正在《茶疏考本》中說：茶不移本，植必子生。前人完婚以茶為識，認為茶樹只可從種子萌芽成株，不行移植，不然就會枯死，是以把茶看作是一種至性不移的符號。中邦固然自古就有道，但宗IM電競1教顏色不濃，而是將儒、道的思念溶正在一道，給人們留下了采用和闡發的余地，各層面的人可能從分歧角度按照我方的狀況和嗜好采用分歧的茶藝事勢和思念實質，陸續加以闡發締造，于是也就沒有肅穆的機合事勢和金科玉律。只是到了20世紀八十年代往后，跟著茶文明高潮的崛起，很眾人感應應當對中邦的茶道精神加以總結，歸結出幾條便于茶人們影象、操作的“茶德”。