武當山，是中邦玄門的古板宗教，正在那里，散播著很眾中邦的民間傳說，玄門的名流也是此中的佼佼者。

　　武當山自唐代時就被天子封爵，慢慢有了政事顏色，但是正在當時的社會名望并不算很高，直至明成祖朱棣正在武當山的各類政事運動之后，武當山的名望才一飛沖天，被譽為“五岳之冠”，正在中邦名山大川之中，武當山的寺院更是被尊稱為“皇室家廟”。

　　這也是中邦古代的一個特質，便是古代的名山大川，都市有分歧的寓意和名望。今日，咱們要商量的核心，是閉于朱棣和武當山皇宮的道茶文明。

　　中邦歷代的封修王朝帝王，都熱衷于推行“君權神授”，他們自稱“皇帝”，也便是所謂的“天命之子”，“上天必定”了皇權。

　　朱棣是一位告成謀逆的藩王，他最憎惡的便是被人說他的天子有名無實，是以他裁奪正在武當山設立皇宮，供奉真武大神，以此向全部人通告，他的天子要么謀反，要么“清君側”，這通盤都是由于他適應了天命！

　　《明太宗實錄》中有記錄，朱棣說，他從靖難歲月起，就連續受著圣人的祈福，所以，他裁奪正在北京修一座宮殿，正在武當山上修一座宮殿！

　?。ㄖ扉Φ拿质敲魈诘?，但嘉靖天子做了一件很謬妄的事宜，把明太宗改成了明成祖），是以朱棣正在1412-1424年間，派了三十萬名工匠趕赴武當山，最先修制王宮。

　　明成祖朱棣，身為傳說中的天子，他和其他天子一律，都有永生的夢念，就算不行永生，也能正在武當山學到少許道家的攝生之法，伸長己方的壽命！

　　再加上武當張三豐的神異風聞，朱棣愈加醉心武當山，不然中邦那么眾名山，又何如會正在武當山上演“君權神授”的獻技！

　　朱棣當年還特意為張三豐題詞，以示他對玄門的崇拜，以及對張三豐確切信，傳聞張三豐還回贈了一封答謝函。

　　朱元璋歲月，以南京為中樞的直隸，乃至是江南一帶，釋教思念特別流行，南術士人也對釋教持敬有加，由此釀成了一個強大的士族群體。

　　但是，北方大個人人都是玄門的信徒，玄門的玄武大帝正在北方很受接待，玄武大帝也便是真武大帝，也便是玄門中的青龍、白虎、朱雀、玄武，玄武正好是北方的主宰，和北方的蒼生們一律，都把它當成了守衛神。

　　朱棣正在北京定都后，并不念讓南北兩派氣力離別，那樣會釀成雜沓，于是他來到武當山，設立了道宮，正在武當山設立了真武大神。

　　朱棣的一系枚舉措，使得南方慢慢信念玄門，鞭策了南北宗教信念的交融，從而鞭策了朱棣的政事精確實踐，鞭策了明朝的完全繁榮。

　　第一個“武當道茶”產地正在秦嶺的余脈，武當山和大巴山，茶園公眾正在500米到1200m之間，這里的泥土中有機質含量很高，苛重是黃棕土和砂質泥土。

　　因為北方受著秦嶺山脈的阻隔和削弱，南方被大巴山系阻隔了暖濕氣流，“武當道茶”茶產區的天氣具有北亞季風天氣的外率特質，同時也具有其他區域所不具備的特別天氣特質，使得“武當道茶”這一優越的茶樹得以茂盛成長。

　　從年齡期間的尹喜，到漢朝的馬明生、殷長勝，再到謝允，徐子平，劉懷道，劉虬，都正在武當山閉閉，不問世事。

　　到了唐代，唐太宗李世民自贊頌家先祖李耳的后人，對玄門的繁榮起了很大的鞭策感化，并正在武當山設立了五龍廟，這也是武當山上初度設立皇室御制的修造。依據史籍上的說法，孫思邈這位“藥王”便是正在武當山修煉的，而武當山的傳說中的呂洞賓，更是已經正在這里修煉，所以，武當山的玄門文明特別芬芳。

　　武當山的史籍材料上說，自古往后，玄門就有飲茶的民俗，并且，茶葉也是玄門中最好的煉丹師，是以“武當道茶”才會正在武當山散播開來。

　　1412年，明成祖朱棣命隆平侯張信，駙馬都尉沐昕，有勁監視武當山皇宮的修制，據《大明玄天天主瑞應圖錄》中所說，武當山有一種名為“錢林”的藥草，能治百病，但是自從上古之后，全部人都對神靈頂禮跪拜，素來沒有人能將它弄得手。

　　朱棣修制皇宮的那一年，春暖花開，萬物蘇醒，武當山天柱山上公然顯示了一株千葉樹，這株千葉樹從萌芽到現正在都很茁秀，通體都是碧綠色的，發放著淡淡的清香，讓整片叢林都顯得非常的刺眼，與邊際的植物霄壤之別。

　　于是，他們修制了一道柵欄，將這棵錢林樹愛惜了起來，并敕令不應允任何人專擅運用，但幾天后，他們展現玉虛、南巖、紫霄、五龍等地都顯示了好似的樹木，數目到達了數百株。

　　正在祥云麗日的暉映下，正在雨水和風吹雨打中，它們靜靜地連成一片，就像是一張雄偉的綠色幕布，將整座山脈都遮住了。聽到如許的異象，許眾人都跑到山上來，看到如許的一幕，全部人都驚呆了，他們素來沒有睹過這么奇特的東西。

　　一傳十十傳百，武當山上長滿了錢林樹的事宜，很速就傳到了四面八方，全部人都慕名而來，念要看看這棵倏忽顯示的千松樹。

　　出乎全部人意念的是，這一片林子就像是一朵怒放的花朵，發放出耀眼的紅光，正在陽光的暉映下，千林樹發放出耀眼的光彩，相當的誘人。

　　傳聞，就像是吸引了眾數的蝴蝶，很眾愛惜的鳥類，都糾集正在了這棵大樹上，嘰嘰喳喳地說著什么，讓人迷戀。

　　結果，錢林樹上長出了一片片嫩綠的樹葉，一股淡淡的清香撲鼻而來，隆平侯張信和駙馬都尉沐昕兩人都以為這是真武大神的佳構，于是命人將錢林樹的樹葉摘下來，當惜的仙物獻給了明成祖朱棣。

　　自那自此，武當山每年都要向明朝朝廷進貢，此中乾林茶是必弗成少的，從那自此，“武當道茶”的進貢運動就陸續到了公元209年。

　　從上面的記錄來看，明成祖朱棣為了展現對真武大神的認同和聲援，成立了一個傳說，由于昔人信念的是“老天爺”，他們老是很崇尚“老天爺”，是以但凡有什么平安的事宜，都市被人聯念到“禎祥”，這也是中中文明的一種顯示。

　　當然，“武當道茶”進貢明朝是真的，武當道茶正在當時是一IM電競1種極為珍奇的貢品，這一方面能夠連結武當山的奧妙，另一方面也能夠借“武當道茶”來行為其王朝的一種精神支柱！這也是為什么武當山的皇宮，會徹底修成的來由！

　　總而言之，明成祖朱棣將皇宮修正在武當山，純粹是出于政事思索，念要愛護己方的皇位，是以武當山上才會有這么眾的宮殿。

　　明成祖朱棣的“適應天意”，將“武當道茶”的名聲推上了一個新的高度，成為了皇室的貢品，這讓“武當道茶”的史籍愈加久遠，也讓“武當道茶”的史籍得以散播。

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